31 Days of Druidry

Day 13

El primer festival en el calendario celta, Samhain, celebra el final del verano, una vez que las estaciones de cultivo y la cosecha ha llegado a su fin. También se considera como el comienzo de un nuevo año. Los celtas contado como un día a partir de la oscuridad de la noche anterior, y del mismo modo considera el año para comenzar con la oscuridad, o el período de invierno. Imbolc se celebra cuando la primavera comienza, como las ovejas empiezan a lactar, y los brotes nuevos primero empujan sus cabezas a través de la tierra cubierta de nieve. Bealtaine es el comienzo del verano, cuando las fuerzas del World Green son más fuertes, y cuando el nuevo crecimiento y la vida se ve por todas partes. Lughnassadh se celebra cuando la cosecha ha terminado, y las frutas y los granos son almacenados y listos para su uso durante los meses de invierno por delante.

Como cada uno de estos eventos está determinado por las fuerzas del mundo verde, y no por un calendario hecho por el hombre, deben celebrarse únicamente cuando las condiciones del mundo verde indica que es el momento adecuado. Esto puede variar de un año a otro, dependiendo de las condiciones climáticas imperantes. También varían de un distrito a otro, dependiendo de las variaciones climáticas locales y factores tales como la topografía local, tipos de suelo, la proximidad al mar, y así sucesivamente. Es cierto que, en los últimos años del gobierno de Irlanda celta, Samhain y Bealtaine se celebra en fechas acordadas por toda la tierra. Esta práctica relativamente tarde, sin embargo, fue conectado más con la política de la institución del Alto Rey que con las condiciones imperantes mundo verde.

Para aquellos de ustedes que deseen sacar el máximo provecho del sistema de magia celta y las celebración, me permito sugerir que usted no deben hacer caso de las fechas del calendario para estas fiestas y en lugar de mantener una estrecha vigilancia sobre los ciclos de Green World suceden a su alrededor para determinar sus propias fechas . Esto les dará más significado, y es una buena manera de conocer los cambios que se están produciendo en el mundo verde que a menudo nos perdemos, que viven en casas con calefacción e iluminada artificialmente, lo que efectivamente ponen una gran barrera de ladrillo y concreto entre nosotros y la vida obliga a que debemos ser tan ansiosamente persigue. Muchos argumentos se han presentado a favor y en contra del uso de fechas establecidas para estas fiestas, y puedo ver buenas razones para que ambos puntos de vista. El peligro viene cuando una persona o grupo proclama que están utilizando las “correctas” las fechas, y que todos los demás están equivocados. La verdad es que simplemente no hay tal cosa como una “correcta” la fecha. A pesar de los intentos de trabajar el calendario hacia atrás para determinar las fechas utilizadas en la antigüedad puede llevar a confusión. Esto es fácil de ver cuando examinamos cómo el calendario que usamos hoy en día ha cambiado a lo largo de los siglos.

Por ejemplo el momento orbital para Imbolc este año no fue el 1 fue el 3 de febrero, Beltane sera el 5 de mayo, Lughnassadh el 7 agosto y Samhain el 7 de octubre

Es casi seguro que los antiguos celtas habría contado tiempo por los movimientos del sol y las fases más frecuentes de la luna.

Los celtas también invitaron a sus deidades para participar en el festival, junto a los participantes humanos. Aunque los celtas celebraban sus dioses y diosas en gran estima, y los miró con mucho respeto, que estaban tan familiarizados con ellos que no había sentido de separación o alejamiento de ellos, y no el miedo o temor sintió cuando en su presencia. Esta actitud contribuyó a hacer estas ocasiones importantes más relajado y agradable.

Celtic fiestas religiosas eran tiempos de gran disfrute para todos los involucrados, y no eran las ceremonias sombríos y austeros que hemos llegado a esperar de los festivales religiosos de hoy. Festivales celtas no eran sólo partes de un calendario anual de eventos, que se celebra todos los años por costumbre, sino que eran vitales y necesarios, tanto para la fertilidad de la tierra y para el bienestar del clan.

Yo en lo personal, la verdad no le veo mucho sentido incluir las fiestas del solicitarles y equinocciales a la practica druida de hoy en dia, estaríamos repitiendo simbologías en cada fiesta, la costumbre moderna de celebrar los Alban tiene que ver mucho con las primeras ordenes druidas del siglo 20 ellos tenían un cierto tipo de culto monotelitas solar, ellos no celebraban los 4 festivales celtas fue una costumbre que se propago entre los seguidores druidas británicos, fue Ross Nichols que incluyo los 4 festivales celtas mas los otros festivales solares y asi crear la famosa rueda del año con las 8 festivales, pero cuando analizamos la simbologías de los 4 Alban con las 4 fiestas celtas la simbología se repite a raiz de esto la wicca a creado todo un alegoría para darle sentido a la rueda del año, pero dentro del druidismo no tiene sentido en Mabon se celebran la cosecha y acaso no estamos celebrando lo mismo que en Lughnassadh? y Bealtaine celebramos el verano y en Litha tambien? celebramos la nueva luz Imbolc pero también en Yule? celebramos la nueva vida en Imbolc pero también en Ostara? celebramos el Invierno en Yule pero también en Samhain asi nos pudiéramos ir analizando estudiamos el origen nórdico de Yule su simbología esta muy cerca de nuestro Samhain