Hola, soy Rev. Lugdag Spenta, Archdruida electo del Grove Nemeton Imbas RDG.




Solo soy un Druí Slí “druida del camino” un practicante del nuevo druidismo para el siglo 21, soy filosofo, chamán, sacerdote, poeta que es lo que es un Druida, pero si busco otra palabra que me defina seria profesor o preceptor, me gusta como en el idioma irlandés se le dice a los profesores “ollamh” solo soy un profesor de druidismo que esta dispuesto a enseñar altruistamente el druidismo a las personas que estén dispuestas a iniciar en la senda druídica.

Mi filosofía puede ser descrita como percibir la santidad en la naturaleza, la naturaleza humana y no humana, cuando me pregunta en que crees en que se basa el druidismo, la mejor respuesta que puede dar un druida es decir “La Naturaleza es Buena”

La autoridad se encuentra sólo en la validez de la relación verdaderamente sostenible. La creatividad, la paz y la armonía se logra a través de la consideración, la consulta y el diálogo, donde se respeten sin prejuicios.

Para mí, el camino del druida es algo mas que una religión. Es una espiritualidad viva y una filosofía de vida. Parte de la alegría del druidismo, es la gran diversidad dentro de ella están los animistas que quieren ser chamanes, politeístas, monoteístas, agnósticos, los druidas cristianos, los druidas ateos, los románticos, los guerreros ecológicos, los druidas craft y uno que otro hermético, una confusión gloriosa, apoyada por el espíritu, la pasión y el amor por la naturaleza.

Druidry no es sólo una forma de marcar el cambio de año o eventos importantes de la vida, es una parte integral de la vida diaria, informándole cómo ver e interactuar con el mundo. Druidry se trata inspiración, creatividad, la celebración de la belleza, la naturaleza, la búsqueda del espíritu, la complejidad de la relación y las exigencias del servicio, el honor y la responsabilidad. Mi druidismo tienes muchas influencias entre ellas irish pero no me considero reconstruccionista, tengo influencias del druidismo Reformado de Estados Unidos y breton, mi druidismo es filosófico espiritual, no me llama la atención la craft, ni nada que tenga que ver con lo hermético, magia ceremonial o alta magia, ya que todo eso se aleja del verdadero espíritu del druidismo, el druidismo busca una comprensión holística del mundo

Prefiero otra clases de escuelas espirituales, como la Daena Vanuhi (mazdayasna), The Good Red Road (espiritualidad nativa americana) Shinto o Tao

E dedicado los últimos once años a la practica e investigación sobre lo que significa ser un druida en el siglo 21. Inspirado por la experiencia personal,  la filosofía, el folclore, la vida verde y cualquier otra cosa que se me ocurra, es una expresión en curso, la evolución de lo que yo entiendo como druidismo. También es una oportunidad para experimentar, para sugerir ideas y ver cómo la gente reacciona a ellas.

Se trata de la experiencia, y nadie puede poner eso en manos de otro. Hay que vivir, caminar, probado, llorar, reía, cantar y celebrar. Lo que podemos hacer es compartir cuentos del viaje y las herramientas que nos han ayudado a descubrir el camino.

Siempre me alegro de escuchar a la gente, así que si usted tiene alguna pregunta o le gustaría verme hacer frente a un tema, o explorar un ángulo diferente sobre algo póngase en contacto conmigo.

En cuanto a mis estudios e influencias e estudiado el programa druida de RDG, ADF, The Druid Network y Black Mountain Druid Order. En cuanto a los autores que me han influenciado y servido de guia e tomado mucho de la inspiración de

Nimue Brown (Druidry and Meditation), Rua Aedh (Celtic Flame), Eastwood Luke (The Druid’s Primer), Cassandra Eason (Modern-Day Druidess), Stephen Blamires (Magic of the Celtic), Penny Billington (The Path of Druidry), Elen Sentier (The Celtic Chakras), Ian Corrigan (Sacred Fire, Holy Well: A Druid’s Grimoire), Emma Restall Orr (Principles of Druidry-Living Druidry ), The Druidry Hanboook-The Druid Magic (John Greer), , What Do Druids Believe,Jean Markale (Le druidisme), Jan Fries (Cauldron of Gods),Hugh Mynne (Faerie Way). En mi lista de estudio no podia dejar por fuera a autores como Philip Carr-Gomm, Joanna Van der Hoeven, Danu Forest, Rober Ellison, Kristoffer Hughes, Morgan Daimler y Erynn Rowan Laurie

 

Varios libros de celtismo histórico  y texto clásicos celta 

Siempre estoy buscando nuevos autores para explorar y estoy muy interesado en el trabajo de desarrollo de Teo Bishop y otros blogers y web. Por supuesto me encanta la música de Omnia, Kellianna, Damh the Bard y Lorena Mckennitt.

 

La meta en la vida es lograr Ushta: resplandor espiritual permanente, la felicidad y la paz – una persona en paz con uno mismo y la humanidad en paz consigo mismo, resplandor espiritual otorga a una persona a la luz de la sabiduría, el sentido de la confianza de que el camino espiritual de una persona ha elegido dará lugar a una significativa y satisfactoria. Es la iluminación interior del yo espiritual y una luz que ilumina el camino a seguir.

El logro de Ushta requiere vivir la vida de un ashavan – una vida benefica de bondad hacia todos. Uno no puede lograr Ushta ni Imbas Forosna ”conocimiento abarcador que ilumina” por aislarse o ser egoístas.

La comprensión del Awen es fundamental para el practicante del druidismo en ello se apoya e influye en todo lo que hacemos, el Awen está alrededor de nosotros y es para que todos puedan aprovechar y recibir el don de la inspiración.

 

Awen – Ushta

Es una tradición que canta en alabanza de la naturaleza y del ser

 

Mi espiritualidad se basa en el paganismo celta, la mazdayasna, la Ruta Roja (nativo americano) Tao y Shinto

Fue a principios del 2008 cuando inicie a investigar todo este asunto del paganismo, fue mas o menos después de Imbolc me acuerdo que fue después de Imbolc porque recuerdo que cuando inicie a estudiar la wicca venia Ostara fue la primera ves que hice un ritual wicca tratando de cumplir con todos los pasos, lo hice en un parque abajo de un árbol, también en ese mismo mes murió mi perro Rocky que tenia 13 años por un cáncer linfático, en su tumba en la placa el puse un Triskel. Unas de las primera cosa que hice cuando inicie en paganismo y tanto que se hablaba de la ecología, fui ir a limpiar el campo de fútbol de mi barriada que estaba lleno de basura, fueron como 5 bolsas gigantes que llene de pura basura, creo que después de eso la gente tomo conciencia y no ensucio mas, nunca mas lo e tenido que limpiar o la Junta Comunal esta haciendo su trabajo.

Pasaron los meses y entre aceptar la muerte de mi perro y seguir estudiando el paganismo llego Alban Elfed en ese mes de septiembre me hice varias preguntas, en verdad wicca es para mi o mi camino es druidismo ya venia estudiando las dos incluso estudie asatru, incluso ante de septiembre y en esos meses estudie el paganismo en general me gusto mucho lo nórdico surgieron muchas preguntas sobre que camino seguir si wicca norse, seax wica, o meterme de lleno en lo nórdico con Forn Sed o Asatru, por algún motivo nunca me cuajo la idea de cambinar wicca con celta y forman parte de la wicca celta, hice un blog en google y le puse Wicca Norse, pero bueno volviendo a Alaban Elfed – Mabon en ese mes me dije que no podía estar asi pica de todo tenia que escoger un solo camino y me sentía mas identificado con el druidismo y así fue escogí la senda druídica, me encontré todo tipo de información y druidas, cuando profundizaba mas en el tema con todo tipo de druidas, iba cada festival al parque con mi libro de oraciones, con música y hacia un ritual, el druidismo pareciera que solo fuera una sola tradición que hay muchas, me sentía mas identificado con la irish y con los druidas reformando de norte americano, aparte de eso hay otra subdivisiones por así decir entre esas si eres o no reconstruccionista o si eres craft o no, entre otras, el reconstruccionismo aporta mucho mas valides que la craft, esa es mi opinión.

Todo estaba tranquilo y del estudio pase a la practica lo que es lo mas importante de la espiritualidad, pero llegue a un punto que me astié de tanto estudio pero toda la información que encontraba era muy académica y filosófica pero no había información mas espiritual sobre todo de las deidades como relacionarte con la deidad y entre mas de estudiaba las deidades celtas y leer textos de la misma mitología sobre todo la segunda batalla de Mag Tuiredh muchas pregunta vinieron a mi mente sobre los Tuatha quien eran, entonces entendí porque el neo druidismo se enfoca mas en la Awen que en la misma deidad, en ese vacío espiritual por asi decir llego la mazdayasna, algunos para cubrir dudas o vacios se van a la craft o alguna escuela hermética o alguna religión hindú, taoista o budista que por cierto también las estudie pero nunca hice ese click con ellas, yo escogí una espiritualidad tan antigua y viva al mismo tiempo, fue un poco después de Beltane del 2009 cuando llegue a la mazdayasna fue como un boom, hay estaban todas las respuestas que estaba buscando, hay aprendí y sigo aprendiendo muchas cosas.

Si otros mezclan, combinan, unen espiritualidades y crean nuevas tradiciones porque yo no podía unir las dos y hacer una sola y asi después de 5 años y luego de consultar con otros compañer@s surgio  la idea de crear una tradicion druida que se llamara Manan Druidry pero es algo que e dejado a un lado, el termino Manan une a ambas espiritualidades, una que surgen en el siglo 17 con influencias celtas desde mediados del siglo 20 y otra que se a mantenido viva por mas de 4 mil años.

El 4 de abril de 2014 el Grove Nemeton Imbas fue oficialmente inscrito como Grove de Reformed Druids of Gaia.

Me gusta mucho el druidismo pero mi visión espiritual es mucho mas amplia estudio y practico en conjunto con el druidismo, el mazdeismo y tradiciones chamanicas.

Puedo decir que mis principales dudas sobre la deidad  fueron aclarada gracias al drudismo y la mazdayasna, entre mas estudio la mazdayana mas descubro sus igualdades entre su filosofía, ética, moral y espiritualidad con el druidismo, los persas se parecían mucho a los celtas o los celtas se parecían mucho a los persas en muchos conceptos de su vida entre esas igualdades ambos no tenían templos la naturaleza era y son su templo, hasta en la política ambos no gustaban de los griegos ni romanos ja. Ultimamente e entrando al mundo del chamanisnmo celta y nativo, ya no soy solo un filosofo

Siempre es bueno refrescar todo conocimiento, actualizar, corregir lo que esta mal y reforzar lo que esta bien

Esto fue una pequeña biografia sobre mi, les deseo todas las bendiciones en su camino que la Awen los ilumine y se llenen de Ushta.