31 Days of Druidry

Day 9

Un druida se encuentra en el centro de un paisaje sagrado, bajo un cielo estrellado. La escena es vivo como te imaginas las sombras oscuras del paisaje, el azul intenso del cielo, la sensación de la tierra debajo y la brisa agitaba. Sienten la corriente mágica bajo el suelo, la cruz celta de energía anclando el druida, que se hunde de nuevo a mentir frente al oscuro cielo nocturno. Desde cada dirección a los pozos actuales poderosos de la tierra. Hay corrientes de luces de colores que pintan el cielo de la noche, como el norte a través de la oscuridad, de la luz hacia el este, blanco brillante está tomando forma en la espada del guerrero joven, joyas y claras y nítidas como las hojas de trigo que perforan el suelo … Desde el sur, el cielo se está sobrecargados con un lavado de oro rojo, una lanza brillante, vigoroso de la luz entre la tierra y el cielo … Desde el oeste, una energía aguamarina glorioso toma forma como un cáliz, inclinando a verter sobre el paisaje mágico … Desde el norte, la corriente verde de los embudos de la tierra a través de los cielos, un anillo de esmeralda que une los mundos, extendiendo la fecundidad de los límites exteriores del sistema solar y recibir lo mismo de ellos.

El druida se encuentra en trance como la mezcla de los colores y remolinos, perdiendo sus formas, haciendo un lavado de interacción femenino y masculino en los cielos … el cáliz y la espada, la lanza y el anillo … Poco a poco desaparecen y el druida está bajo el cielo ahora silencioso, observando la progresión de este a oeste del sol fuerte y la luna radiante, la danza cósmica

Ha empezado a mirar a la tierra en términos de género, y probablemente han encontrado ejemplos de cualidades femeninas y masculinas en su paisaje sin embargo interpretarlos. Usted probablemente se verá influenciada por las correspondencias de aceptación general: la tierra y el agua tienen cualidades femeninas, y el aire y el fuego tienen cualidades masculinas.

¿Pero qué sucede cuando usted encuentra un cuerpo de agua rugiente que parece inequívocamente masculino? O cuando su baño de sol te deja la sensación de que te han llevado a cabo en el cálido abrazo de una madre? En primer lugar, respetar esa respuesta, el honor de sus respuestas intuitivas siempre. A continuación, examinar sus sentimientos en torno al género. No debe haber nada rígido o estrecha de miras, el sistema de correspondencias no es una excusa para no pensante estereotipos.

Un ejemplo: Cuando se encuentre con una catarata rugiente de agua, una respuesta inmediata podría ser “poderoso, furioso, por lo tanto masculino”. Entonces sus pensamientos puede ejecutar: ‘Como el agua de los celtas asociado con lo femenino, ¿qué aspecto de lo femenino se manifiesta aquí “y luego esperar a que la avalancha de imágenes: animales madre defendiendo a su joven Boudicca, vengando insultos romana, la Madre Tierra recorriendo el mundo en las tormentas de finales de otoño.

Tómese un momento para relajarse y tomar el sol suave imaginar

Deje que su mente jugar con los aspectos suaves, protectoras de la masculinidad … un padre con un bebé, tal vez … un artesano de madera aceitado … un jardinero repique plántulas … Cuántos ejemplos se te ocurren? Deje que la imagen se desvanecen … e imagine que está de pie sobre un acantilado, mirando hacia el mar embravecido. Siente la fuerza de lo femenino, y pensar en varios de sus propios ejemplos … Cuando esté listo, ellos anotar y reanudar la lectura.

Y, sin embargo, usted puede sentir que su rugiente torrente de agua es masculino-en cuyo caso son, sin duda razón.

Las piedras, las plantas, los árboles-todos los aspectos del mundo natural podría cualidades manifiestas de género o de las asociaciones de la “otredad”. La experiencia es lo que cuenta, por lo que siempre estará abierta a las impresiones al caminar. Para los celtas, deidad era particular o local, para que podamos sentir que estamos aprovechando su actual cuando salimos a hacer nuestras propias conexiones locales.

El papel de la mujer en la sociedad celta parece haber sido envidiable en comparación con sus hermanas clásicas, con altos las mujeres tienen derechos y ser capaz de mantener el poder en el mundo céltico tribal. Encontramos ejemplos en la historia y el folclore, de manera implícita a través de honores funerarios pagados a ellos, y en los restos de las leyes humanitarias relativas a ambos sexos. Hay una gama de respuestas emocionales adecuadas a los sentimientos “masculinos” y “femeninos”. En la experiencia humana en el mundo real, podemos ver el género como un espectro en lugar de dos puntos fijos, y nos fijamos en las acciones de las divinidades, héroes y heroínas de la mitología celta que ver esto claramente ilustrado. Rhiannon muestra claramente las “masculinas” o dominante, cualidades activas de la utilización de la iniciativa y la toma de acción y efectividad en la búsqueda y el rescate de Pwyll a cabo la debacle en la fiesta de bodas.

Es maravilloso darse cuenta de que nuestra propia liberación en estos asuntos es un reflejo de la libertad de aquellos tiempos antiguos. A principios de la Edad Media, cuando muchos de nuestros cuentos míticos fueron escritos por primera vez, los roles de los sexos se había vuelto mucho más proscriptiva y limitar, en especial para las mujeres.

Al ver el paisaje como imbuido de espíritu, estamos tratando de emular a la vista celta de un mundo complejo y de múltiples capas. Cuando se considera la tierra como femenino y el masculino como protector, esto es sólo una capa de “otra” realidad: una sola interpretación o una plantilla útil. Hay mucho más. Percibir la realidad de múltiples capas del paisaje y abrazar el conjunto nos permite establecer relaciones individuales con cada aspecto y cada uno hace lo sagrado.

Observando e interpretando los cambios naturales reales son los marcadores que mantienen los pies firmemente en el mundo real. Por ejemplo, las esencias de regeneración que se derivan de Annwn son fáciles de ver en el florecimiento de la primavera, pero son igualmente perceptible en los vientos de otoño, que barrer las últimas hojas, dejando a los árboles desnudos hasta el frío del invierno. Va a encontrar su propia manera de realizar una comunicación válida con los otros espíritus. Observe cuidadosamente cada respuesta, si se trata de un regalo, como una hoja o una pluma “de la nada”